उत्तराखंड के पहाड़ी समुदाय दिवाली का त्योहार लगभग एक महीने तक मनाते हैं और पारंपरिक रीति-रिवाजों को बनाए रखते हैं, जो क्षेत्र की विशिष्ट सांस्कृतिक पहचान को दर्शाते हैं। राज्य के कई उच्च ऊंचाई वाले और दूरस्थ क्षेत्रों में दिवाली का मुख्य त्योहार एक महीने बाद में मनाया जाता है, जो मंगलसेर के महीने में होता है, जो प्राचीन विश्वासों में जड़ीं हुई है कि पहाड़ी घाटियों में पहुंचने में समाचार की देरी होती थी। इस विस्तृत उत्सव को मंगलसेर बागवाल या बुड़ी (पुराना) दिवाली के नाम से जाना जाता है।
इतिहासकार और लेखक जय सिंह रावत ने इस प्रक्रिया की सांस्कृतिक महत्ता के बारे में बात करते हुए इसके गहरे ऐतिहासिक संबंधों को उजागर किया। “उत्तराखंड के उच्च पहाड़ी क्षेत्रों जैसे कि चंपावत, बागेश्वर, तेहरी और जौनसार-बावर में दिवाली का त्योहार मुख्य कार्तिक अमावस्या त्योहार के एक महीने बाद में मनाया जाता है, जो मंगलसेर के महीने में होता है,” रावत ने कहा। “प्राचीन समय में माना जाता था कि भगवान राम की रावण पर विजय की खबर इन कठिन क्षेत्रों तक बहुत देर से पहुंचती थी। इसके परिणामस्वरूप, उन्होंने दिवाली का त्योहार एक महीने बाद मनाना शुरू किया,” उन्होंने बताया, जिसे क्षेत्र की ऐतिहासिक दूरी से जोड़ा।
मंगलसेर बागवाल के उत्सव को विभिन्न समुदायिक अनुष्ठानों से चिह्नित किया जाता है, जिनमें से सबसे उल्लेखनीय भीला है। इस कार्यक्रम के दौरान, ग्रामीण लोग आग के लकड़ी के गोले को हवा में घुमाते हैं। “भीला एक समाजिक एकता और लोक संस्कृति का जीवंत उदाहरण है,” रावत ने कहा। “यह साहस और आनंद का प्रतीक है, जो धोल-दामौन ड्रमों और लोक गीतों के ताल से जुड़ा हुआ है। यह आयु और वर्ग की सीमाओं को पार करता है, जिससे सभी को एकजुट करता है।”
उत्तराखंड के पहाड़ी समुदायों की दिवाली की पारंपरिक रीति-रिवाजों को बनाए रखने की प्रक्रिया को एक सांस्कृतिक धरोहर के रूप में देखा जाता है, जो क्षेत्र की विशिष्ट पहचान को दर्शाता है।
