DC संपादकीय | भारत को एक करने वाली एक गीत

यदि कोई एक वाक्य है जो भारतीयों ने ब्रिटिश शासन से मुक्ति पाने के लिए चलाए गए बहुस्तरीय संघर्ष को संक्षेप में दर्शाता है, तो वह निश्चित रूप से वंदे मातरम् है – एक सरल सूत्रीकरण जिसने करोड़ों भारतीयों के लिए एक युद्ध का नारा बन गया और उन्होंने सूरज के नीचे कभी नहीं डूबने वाले साम्राज्य के खिलाफ अपनी निष्ठा का प्रदर्शन किया। बंकिम चंद्र चटर्जी ने 7 नवंबर 1875 को अपने उपन्यास अनंदमठ में लिखे गए कविता ‘वंदे मातरम्’ ने भारतीयों में राष्ट्रवाद को फिर से जागृत किया। यह माँ भारतमा की अवधारणा को पेश किया, जो राष्ट्र की प्रतीक थी। यह खुलकर भारतीयों की इच्छा को दर्शाता था कि वे अपने देश को एक शक्तिशाली और प्रकाशमान देवी के रूप में देखें, जो एक मजबूत और जागृत भारत का प्रतीक है। हालांकि ‘वंदे मातरम्’ को अनंदमठ में सशस्त्र विद्रोहियों ने गाया, लेकिन यह स्वतंत्रता सेनानियों के बीच पूरे विचारधारात्मक स्पेक्ट्रम में स्वीकार किया गया। बिपिन चंद्र पाल, आروिंदो घोष, बाल गंगाधर तिलक, लाला लाजपत राय और सुब्रमण्यम भारती जैसे प्रारंभिक राष्ट्रवादी नेताओं ने इसे साहस और निष्ठा का एक गीत के रूप में पुकारा। इसके शब्द सार्वजनिक सभाओं, छात्र मार्चों और पुलिस के लाठीचार्जों के बीच भी गूंजे। हालांकि, जब भारत स्वतंत्रता प्राप्त किया, तो स्वतंत्रता आंदोलन के भावनात्मक अभिव्यक्ति के रूप में वंदे मातरम् नारा ‘जया गन माना’ को गंवा दिया क्योंकि अनंदमठ में इसके धार्मिक संबंध थे। संविधान सभा ने हालांकि, राष्ट्रगीत के रूप में कविता ‘वंदे मातरम्’ को अपनाया, जिसे राष्ट्रगीत के समकक्ष, लेकिन समान नहीं, एक सम्मान की स्थिति दी। हाल के दशकों में, राष्ट्रगीत एक विचारधारात्मक विवाद का केंद्र बन गया है। कुछ समूहों ने इसे सांस्कृतिक दावा के रूप में और राष्ट्रवाद के प्रमाण के रूप में इस्तेमाल किया, जहां आवश्यकता से अधिक प्रमाण की मांग की जाती है। दूसरी ओर, कुछ लोग इसे पूरी तरह से अस्वीकार करते हैं क्योंकि इसके ऐतिहासिक संदर्भ के कारण, इसके अर्थों को समय के साथ बदलते रहने को स्वीकार नहीं करते हैं। हम ‘वंदे मातरम्’ के 150 वर्ष पूरे होने के अवसर पर, इस गीत को एक ऐसा गीत के रूप में याद रखें जिसने भारत को एकजुट किया था – कुछ भी नहीं, लेकिन कुछ भी नहीं।